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我们看电影,喜欢看恶棍被正义使者摁在地上摩擦,喜欢看王子与公主幸福地拥吻在光之森林,喜欢看红鼻子小丑一个跟头逗得所有人哈哈大笑,大抵没人想看一位无辜的老太太被枪杀在浴室里吧。既然距离印度孟买的袭击事件已经过去十年了,导演安东尼为何还要拍[孟买酒店]这部电影呢?导演马拉斯说,“我们的电影没有反任何宗教,因为在泰姬陵酒店里就有着许多不同宗教的人,他们聚在一起,为彼此着想,努力生存并成为英雄。这部电影要指控的是,只有极端主义,除此之外没有其他的了”。
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他们不懂英文,没见过马桶,没吃过披萨。 眼界狭窄的他们太好骗了,毕竟虔诚军许下“诺言”太过美丽。 电影中,幕后黑手未曾露面,他始终通过电话操纵着10个枪手。 如同《奥德赛》中的海妖塞壬用美妙却极具毁灭性的歌声迷惑船上的水手,最终致其触礁沉没。 那些被名利双收的幻想和复仇的信念所洗脑的年轻人,都早在开枪之前就已注定迈向死亡。


他们不懂英文,没见过马桶,没吃过披萨。 眼界狭窄的他们太好骗了,毕竟虔诚军许下“诺言”太过美丽。 电影中,幕后黑手未曾露面,他始终通过电话操纵着10个枪手。 如同《奥德赛》中的海妖塞壬用美妙却极具毁灭性的歌声迷惑船上的水手,最终致其触礁沉没。 那些被名利双收的幻想和复仇的信念所洗脑的年轻人,都早在开枪之前就已注定迈向死亡。宋慈:你居然还笑得出来恐怖分子举起AK-47,面无表情地在酒店大堂疯狂扫射,没有半点犹豫,人群也来不及求饶。没有特写,没有跟拍,在中远景的镜头里,在枪口之下,面对死亡,人人平等。宋慈:刁光斗,我就不信,大宋的王法会治不了你!文_万福村村民文章首发于微信公众号“看电影杂志”转载请私信联系,未经授权的转载将被我们视为侵权这场冲突,看似宋慈胜了,实则一败涂地,败于黑暗政治之中。

刁光斗:哼,哼哼哼,哈哈哈哈哈。。。。。。。。。。。殊不知,等待他们的不是天堂,而是另一个人间炼狱。这就是被称作“印度911” — 印度有史以来最大的一次恐怖袭击事件,自11月26日当晚十点,暴力沿着火车站和咖啡馆,一路扩张至医院和酒店。恐怖分子进行了长时间的无差别屠杀,所到之处,血肉横飞,一片狼藉。这次恐怖袭击共造成至少195人死亡,313人受伤,直到29日才宣告结束。宋慈:刁光斗,你无非是用这些不义之财笼络一个大贪官,来保住你这个小贪官就是了。所以,你说,你一个小小的提刑官又能奈我如何呀,啊~~~~~~我可以告诉你,我敢肯定,现在我刁某异地为官的御批文书已经在路上了,你宋大人就是想弹劾我,恐怕,时间也来不及了吧,哈哈哈,哈哈哈哈哈哈,嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎。。。。。。。。刁光斗:话不能说绝了,我的宋大人。不客气地说,刁某以为,宋大人什么都明白,可唯独就是在这人情世道上,一窍不通啊!他们通过卫星电话,与始终未曾露面的头目“公牛”(Bull)保持联系。这十名恐怖分子被笼罩在一片金黄之中,这短暂的平静,正酝酿着一场屠杀。枪声从孟买希瓦吉火车站响起,而后蔓延开来。就在一系列恐怖袭击发生的同时,泰姬陵酒店却完全置于事外,不受打扰:外面浓烟滚滚,酒店厨房内却正在为菜品涂抹奶油;逃难的人们惊慌失措,酒店里的客人却正在烛光晚餐。但是不久后,这一切动乱和静好,都将在泰姬陵酒店交汇。印度恐怖袭击事件中著名的一张照片:一位老人需要警察的搀扶才能走出希瓦吉火车站当恐怖分子混在人群里,进入了泰姬陵酒店后,没有任何温和的铺垫和过渡,暴力劈头盖脸而来。1966年的电影[阿尔及尔之战],开创了把真实灾难事件改编成电影的先河,在戏剧性和纪实性之间找到了一个平衡。


话音落下,绝大多数人都还站在原地。 这位主厨在现实生活中确有其人,角色的名字用的就是他的真名Oberoi,他的事迹在印度家喻户晓。 一心努力工作,养家糊口的员工阿尔琼也没有临阵脱逃,尽可能地让惊恐不安的客人保持冷静。 身为锡克族的他带着头巾,这点让一位白人女性非常不适,她不禁觉得阿尔琼和恐怖分子是一伙儿的。 阿尔琼友善地上前给那个女人看了自己老婆孩子的照片。他们不懂英文,没见过马桶,没吃过披萨。 眼界狭窄的他们太好骗了,毕竟虔诚军许下“诺言”太过美丽。 电影中,幕后黑手未曾露面,他始终通过电话操纵着10个枪手。 如同《奥德赛》中的海妖塞壬用美妙却极具毁灭性的歌声迷惑船上的水手,最终致其触礁沉没。 那些被名利双收的幻想和复仇的信念所洗脑的年轻人,都早在开枪之前就已注定迈向死亡。影片最后,宋慈心灰意冷,辞官还乡。这就是[孟买酒店]最大的现实意义,也是我们每个人都该看一看这部电影的理由。但遗憾的是,可能很少有人愿意这么想,因为[孟买酒店]是那样的直白残酷,甚至会引发某些观众的生理不适。在[孟买酒店]这部电影中,主创们根本不关心袭击的真正动因和仇恨情绪的源头 — 恐怖分子的身份不提,背后的头目也从未交代。恐怖分子的怒从何来,也是悬而未决的秘密。电影更关注的是谁阻止了袭击,以及这些人是怎么在这次袭击中存活下来的。用《华盛顿邮报》的形容就是,电影[孟买酒店]中流淌着一种安静的英雄主义。一场混乱而有序的大合奏正在进行着,枪声,惊叫声,哭声,嘶吼声,混杂着九种语言,四面群起,交汇碰撞,通通被圈禁这泰姬陵酒店内,回转跌宕。等最初的疯狂稍缓下来后,泰姬陵酒店内的局势也逐渐变得明朗,所有人被分为三个阵营:毫无人性,凶残至极的极端恐怖分子;奉客人为上帝的泰姬陵酒店员工;失控慌张,忙于逃生的酒店客人。酒店外还有远在新德里,迟迟未来的救援部队以及各电视台的新闻报导团队。不同的视角,不同的心态和处境,导演把这几条线索编织在一起,成为一个节奏紧张,逻辑严密的故事。暴力场面固然血腥,但也只是视觉层面的刺激,在这三方角力中,真正的恐惧来自随时会丧命的不确定性和紧张气氛。

刁光斗:宋大人,恕刁某不再奉陪了。万岁万岁万万岁!(圣旨到。。。。刁光斗接旨~~~~~~)话音落下,绝大多数人都还站在原地。 这位主厨在现实生活中确有其人,角色的名字用的就是他的真名Oberoi,他的事迹在印度家喻户晓。 一心努力工作,养家糊口的员工阿尔琼也没有临阵脱逃,尽可能地让惊恐不安的客人保持冷静。 身为锡克族的他带着头巾,这点让一位白人女性非常不适,她不禁觉得阿尔琼和恐怖分子是一伙儿的。 阿尔琼友善地上前给那个女人看了自己老婆孩子的照片。所以,你说,你一个小小的提刑官又能奈我如何呀,啊~~~~~~我可以告诉你,我敢肯定,现在我刁某异地为官的御批文书已经在路上了,你宋大人就是想弹劾我,恐怕,时间也来不及了吧,哈哈哈,哈哈哈哈哈哈,嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎。。。。。。。。一个带头的警方拿的是左轮手枪,对方手持着AK-47、KMS-72型突击步枪和手雷。 必要关头,他们没有退缩。 小保姆不论是躲藏还是逃跑都紧紧抱着雇主家的孩子,哪怕婴儿随时的一声啼哭都可能会给她招致灾祸。 孩子的父母冒着生命危险,确保亲生骨肉的平安无恙。 泰姬陵酒店的员工在危难之际也坚守着“顾客是上帝”的准则。 按理来说,熟悉酒店结构的员工远比客人更容易逃脱,但酒店内的伤亡人员里,酒店员工的人数占了整整一半。 为什么? 因为他们为保护客人留了下来。 躲过一劫的接线员给一个又一个的房间打电话,用颤抖微弱的嗓音警告他们待在屋内。 前台接线员还是被恐怖分子给发现了,两人宁可死也不愿骗住客打开房门。 主厨计划把被困人员秘密转移到贵宾酒吧,行动前他跟有机会逃走的手下们说:“你们很多人家里都有妻子、父母和亲人,离开一点也不可耻。”此事过后,泰姬陵酒店的门口立了一块碑,上面写着:纪念我们的客人与员工,2008年11月26日。三天后,印度安全部队恢复了12处遭遇袭击的地方的秩序,击毙了9名恐怖分子。在泰姬陵酒店事件中,有一半以上的遇难者是为了保护客人的酒店员工。对此,导演本人的回应是,“电影中没有一个人物是完全高贵的,也没有人是完全邪恶的。每个人都是他们成长和经历的产物”。电影对于立场的这种暧昧处理,也带来了与现实间的平衡。此外,为了不让戏剧性盖过纪实性,电影中不时会穿插进一些纪实的影像,有当时的监控视频,也有新闻报导的片段。这是与现实的桥梁,通过剪辑实现无缝的衔接。让观众更有代入感,营造出身在现场的危险、混乱、紧张的氛围。漫长的等待过后,远在新德里的救援部队终于赶到。在缓缓流淌出的钢琴声中,混杂着直升机螺旋桨的声音,这出在泰姬陵酒店的惨剧也收场了。人性的美与丑,立场的是与非都在那一刻画上了句点。(刁光斗脱去朝服)

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